谁是中医“望闻问切”的发明者？
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扁鹊是中医学史上第一个有正式传记的医学家，是一位气度高古的传奇人物。
扁鹊姓秦，名越人，战国叫期著名民间医学家。扁鹊著有《扁鹊内经》、《扁鹊补经》，可惜都已失传。
但是中医沿溯几千年的“望闻问切”之术自扁鹊开始。
- 中医学师祖
托名秦越人的《难经》是一部仅次于《黄帝内经》的中医学现存最早的医学理论著作。扁鹊也被视为传统中医学的师祖。
扁鹊以 “切脉、望色、听声、写形(即问诊)”及“针药并用”而著名。《史记》记载了齐桓侯因不相信扁鹊望诊技术而不治身亡的故事。
- 成语“起死回生”的由来
扁鹊治疗虢国太子的“尸厥症”，使其完全康复，“起死回生”的典故就出于此，形容医术高明，也形容挽救了看来没有希望的事情。
中国古代奴隶社会经历了夏、商、西周及春秋时期。这一时期是中医药理论的萌芽时期。
《山海经》中曾记载了126种中药，包括动物药67种，植物药52种，矿物药3种，水类1种，另有不详类属者3种。春秋时期出现了专职医生。
- 中医学解开巫术迷信色彩
随着自然科学的发展，在不断揭示天命观和鬼神陀的虚伪性的同时，也为唯物主义和无神论思想不断提供了新的证据。
这使人们得以或多或少地从天命观和鬼神论的愚弄中摆脱出来。
随之，巫术迷信日渐衰落，医术也有显著进步，为战国至秦汉时期中医药学理论体系的初步形成。奠定了思想基础。
- 精神疗法的应用
春秋时期宋国良医文挚，是第—个运用“精神疗法”的医生，他“洞明医道，并兼异术”。
《吕氏春秋 至忠篇》记载文挚为齐泯王治病，故意多次激怒而终治愈其疾病，但泯工因怒而烹死了文挚，这种牺牲精神树立了文挚为医学而献身的传世风范。
中国古代医学理论萌芽时期的阴阳学说和五行学说，都是中国古代朴素唯物主义的自然观。
“阴阳”起干《周易》，主要说明“变化之道”在于性质相反的阳、刚、动与阴、柔、静两个方面“相摩”“相推”的结果。
“五行”最早于《尚书·洪范》，“水，火，木，金，土”，万物的成长，皆赖上述五种要素的相互作用。
- 中医学基础奠定
秦汉时期科学文化比较发达，是中国古代医药史上第一个发展高峰，《黄帝内经》的产生标志着中医药学理论的初步奠定，《神农本草经》的成书，是中药学第一次系统的总结。
《黄帝内经》包括现存的《素问》、《灵枢》两部分。《黄帝内经》突出的成就在于注重整体观念。既强调人体本身是一个整体；又强调入与自然环境密切关系；重视脏腑经络；在分析病因病理时强调精神与社会因素。
《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，是中医学早期的一部医学总集，对后世中医药学发展。影响非常深远。
（feng整理）
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